{"id":1146,"date":"2020-03-15T04:15:00","date_gmt":"2020-03-15T04:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/?p=1146"},"modified":"2025-11-19T16:49:58","modified_gmt":"2025-11-19T16:49:58","slug":"introduccion-al-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/introduccion-al-debate\/","title":{"rendered":"\u201cIntroducci\u00f3n al debate\u201d &#8211; Contreras Garc\u00eda, Cinthya Madely."},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>CENTRO DE ESTUDIOS\u00a0 AVANZADOS DE LAS AMERICAS<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">DOCTORADO\u00a0 EN EDUCACI\u00d3N<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">ASIGNATURA:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">Seminario de Debate Acad\u00e9mico Doctoral<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">CUATRIMESTRE:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">Sexto<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">TAREA 1:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">Introducci\u00f3n al debate<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>NOMBRE DEL ALUMNO:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">Cinthya Madely Contreras Garc\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>MATR\u00cdCULA:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">M18020409102<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>ASESOR:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Dra. Margarita Moreno Murillo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>FECHA:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"has-text-align-center\">09 de septiembre de 2019<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<figure class=\"wp-block-table\">\r\n<table>\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>Tipos de pensamiento<br \/>Caracter\u00edsticas<\/td>\r\n<td>M\u00edtico<\/td>\r\n<td>Religioso<\/td>\r\n<td>Moderno<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td>Definici\u00f3n<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Pensamiento que nos habla de alg\u00fan suceso ocurrido al inicio de los tiempos, con significado en el acontecer natural y social del tiempo hist\u00f3rico.<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Pensamiento que busca la uni\u00f3n existente entre el hombre y Dios (b\u00fasqueda de lo intrascendente). El hombre no solo acepta la vida sino que busca el poder de la vida.<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Pensamiento que busca fortalecer en el hombre la idea de que no solo ocupa un lugar en el universo sino que debe labrar su destino mediante la acci\u00f3n.<br \/>El universo es infinito.<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr style=\"text-align: justify;\">\r\n<td>Racionalidad<\/td>\r\n<td>Basado en la b\u00fasqueda del ser humano de desarrollar el pensamiento y conocimiento causales.<\/td>\r\n<td>Se distingue del pensamiento m\u00edtico en que existe una cierta conciencia ling\u00fc\u00edstica o simb\u00f3lica, es decir, la conciencia de que el s\u00edmbolo no es la cosa sino su representaci\u00f3n.<\/td>\r\n<td>El hombre es el \u00fanico ente en la naturaleza que no est\u00e1 limitado por ella, sino que puede darse a s\u00ed mismo su ser hist\u00f3rico.<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr style=\"text-align: justify;\">\r\n<td>Desarrollo<\/td>\r\n<td>Tambi\u00e9n llamado pensamiento m\u00e1gico. No relacionada adecuadamente la diferencia entre el factor cosa con el factor significado.<br \/>Mala distinci\u00f3n entre apariencia y realidad.<\/td>\r\n<td>Se basa en un sistema de creencias.<\/td>\r\n<td>Cada hombre es un peque\u00f1o mundo, es un microcosmos.<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Historia<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Pensamiento que surge en el hombre primitivo. Ejemplo: cultura babil\u00f3nica, egipcia, mesoamericana, etc.<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Hombre religioso sustenta su fe en algo superior.<\/td>\r\n<td style=\"text-align: justify;\">Renacimiento. Ejemplo: Cop\u00e9rnico, Maquiavelo, etc.<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Nicol L. (1977). Los principios de la ciencia. M\u00e9xico, cap\u00edtulo 4 y 5, pp 7-12.<br \/>Villoro L., (1992). El pensamiento moderno. M\u00e9xico, Fondo de cultura econ\u00f3mica, pp 7-23.<\/p>\r\n<p>Contreras Garc\u00eda, Cinthya Madely. <em><u>Introducci\u00f3n al debate<\/u><\/em>. M\u00e9xico: CEAAMER, 2019. 3 hojas.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CENTRO DE ESTUDIOS\u00a0 AVANZADOS DE LAS AMERICAS DOCTORADO\u00a0 EN EDUCACI\u00d3N ASIGNATURA: Seminario de Debate Acad\u00e9mico Doctoral CUATRIMESTRE: Sexto TAREA 1: Introducci\u00f3n al debate NOMBRE DEL ALUMNO: Cinthya Madely Contreras Garc\u00eda MATR\u00cdCULA: M18020409102 ASESOR: Dra. Margarita Moreno Murillo FECHA:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 09 de septiembre de 2019 Tipos de pensamientoCaracter\u00edsticas M\u00edtico Religioso Moderno Definici\u00f3n Pensamiento que nos habla de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1166,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"wp-custom-template-contacto","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[],"class_list":["post-1146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-trabajos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1146"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1990,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146\/revisions\/1990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}