{"id":3431,"date":"2024-01-16T19:14:30","date_gmt":"2024-01-16T19:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/?p=3431"},"modified":"2025-11-19T16:46:38","modified_gmt":"2025-11-19T16:46:38","slug":"vela-cuevas-monica-epistemologia-aplicada-a-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/vela-cuevas-monica-epistemologia-aplicada-a-la-educacion\/","title":{"rendered":"Vela Cuevas, M\u00f3nica. Epistemolog\u00eda aplicada a la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2858 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/ceaamer.jpg\" alt=\"\" width=\"145\" height=\"144\" srcset=\"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/ceaamer.jpg 173w, https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/ceaamer-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 145px) 100vw, 145px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DE LAS AM\u00c9RICAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">DOCTORADO EN EDUCACI\u00d3N<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">ASIGNATURA: EPISTEMOLOG\u00cdA APLICADA A LA EDUCACI\u00d3N<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">DOCENTE: DR. MARGARITA MORENO MURILLO<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">CUATRIMESTRE: SEXTO<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">CASO PR\u00c1CTICO<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">M\u00d3NICA VELA CUEVAS<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">NOVIEMBRE DE 2023<\/p>\n<p>El contenido curricular que conozco es el de la disciplina ESTRATEGIAS LING\u00dc\u00cdSTICAS PARA EL ESTUDIO que se oferta en el segundo semestre de la preparatoria de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico.<\/p>\n<ol>\n<li>Objetivo de aprendizaje<\/li>\n<\/ol>\n<p>El objetivo de esta disciplina es dotar a los alumnos de conocimientos sobre las herramientas que faciliten, sobre todo, la producci\u00f3n de textos acad\u00e9micos y otras pr\u00e1cticas did\u00e1cticas dentro del aula. Entre estas herramientas tenemos: res\u00famenes, ensayos, rese\u00f1as period\u00edsticas, rese\u00f1as literarias, rese\u00f1as cinematogr\u00e1ficas, infograf\u00edas, mapas conceptuales, toma de apuntes, tertulias literarias, debates, exposiciones, entre otros.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>Actividades de los alumnos y del profesor.<\/li>\n<\/ol>\n<p>El profesor tiende a hacer que los alumnos expongan y sean part\u00edcipes de sus propios aprendizajes. Por ello ha pedido que el grupo se divida en equipos. Cada equipo expondr\u00e1, de la manera que deseen y usando los instrumentos y metodolog\u00edas que elijan, un cuento del libro \u201cEl llano en llamas\u201d de Juan Rulfo. Antes de ello es de destacar que el tema es: la literatura despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n en M\u00e9xico. Explica lo m\u00e1s relevante del Realismo M\u00e1gico, corriente literaria de ese tiempo, e invita a los alumnos a reflexionar sobre ella \u00bfPor qu\u00e9 realismo m\u00e1gico? \u00bfEn qu\u00e9 regi\u00f3n naci\u00f3? \u00bfQu\u00e9 influencia tuvo en las corrientes literarias posteriores? Entre otros.<\/p>\n<p>Los alumnos antes de elegir el cuento a exponer en equipos, hacen una reflexi\u00f3n, previo apoyo de material que encuentran en libros e internet, de lo que es el Realismo M\u00e1gico llegando la mayor\u00eda a la conclusi\u00f3n de que est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la realidad del M\u00e9xico posrevolucionario rural donde aparecidos, leyendas, mitos, magia, se funden en el modo de vida de esa \u00e9poca. Cabe mencionar que posterior a Rulfo, esta corriente literaria fue retomada por Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, por ejemplo, y extendida a toda Latinoam\u00e9rica, pero los estudiantes solo analizar\u00e1n un solo libro y un solo cuento.<\/p>\n<p>Al equipo 1 le toc\u00f3 el cuento \u201cNo oyes ladrar los perros\u201d. Para prepararse para la exposici\u00f3n ante su grupo, todos han le\u00eddo el cuento y han realizado algunas propuestas sobre la manera de realizar su intervenci\u00f3n. Se elige la caracterizaci\u00f3n de algunos personajes para contextualizar el tiempo y la sociedad en que la narraci\u00f3n se desarrolla. As\u00ed mismo habr\u00e1 un narrador y, finalmente, un alumno que har\u00e1 preguntas y expondr\u00e1 algunas ideas del realismo m\u00e1gico de Rulfo ante el grupo donde sus dem\u00e1s compa\u00f1eros tambi\u00e9n podr\u00e1n participar.<\/p>\n<p>Llega el d\u00eda de la exposici\u00f3n que consta: a) Introducci\u00f3n al realismo m\u00e1gico, b) peque\u00f1a puesta en escena que muestra de qu\u00e9 trata el cuento \u201cno oyes ladrar los perros\u201d, c) Uso de grabadora para reproducir un fragmento del cuento narrado por el propio autor (Juan Rulfo, UNAM), d) espacio para preguntas y respuestas tanto del equipo al grupo como de los integrantes del grupo al equipo.<\/p>\n<p><strong>An\u00e1lisis de la situaci\u00f3n real desde la perspectiva del constructivismo socio-cultural<\/strong><\/p>\n<p>El entorno estructurado es el sal\u00f3n de clases y m\u00e1s ampliamente, la instituci\u00f3n, en el que se verifica la experiencia educativa donde tanto el grupo (entorno social) como los equipos y cada alumno, realizan un ejercicio donde el aprendizaje no s\u00f3lo es producto personal sino social, es decir, se construye en comunidad y se interioriza de manera intermental e interpsicol\u00f3gico.<\/p>\n<p>El equipo que realiza la exposici\u00f3n previamente ha realizado una investigaci\u00f3n sobre el Realismo M\u00e1gico, Juan Rulfo, su libro \u201cEl llano en llamas\u201d y, finalmente, el cuento \u201cNo oyes ladrar los perros\u201d. Esta investigaci\u00f3n da cuenta de que el conocimiento desde el enfoque socio-cultural es producto de lo que se conoce previamente siendo un producto cultural de M\u00e9xico y el mundo. As\u00ed los entornos f\u00edsico, cultural y social forman parte fundamental de la configuraci\u00f3n del conocimiento. Los j\u00f3venes, de este modo, antes de su exposici\u00f3n se han adentrado en el M\u00e9xico post- revolucionario para traerlo a la realidad actual y generar en los integrantes del grupo una experiencia tanto personal como social en un ejercicio de co-construcci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n<p>Es de destacar que seg\u00fan el enfoque socio-cultural el conocimiento no es un proceso aislado, pero tiene implicaciones personales. Es decir, el factor social juega un papel importante, pero no es suficiente para mejorar los mecanismos de internalizaci\u00f3n de los contenidos que los j\u00f3venes hacen propios. Ello lo considera este enfoque desde el momento en que afirma que las funciones psicol\u00f3gicas tienen un origen social, pero no es ant\u00edtesis de la construcci\u00f3n personal.<\/p>\n<p>Recapitulando, el ejercicio de la exposici\u00f3n del cuento \u201cNo oyes ladrar los perros\u201d desde la perspectiva sociocultural, los alumnos han construido el conocimiento de manera social desde el momento en que todos, al ser participantes tanto el docente, los miembros del equipo, as\u00ed como los integrantes del grupo, transforman activamente los mensajes y los comparten. Al momento en que se comparte lo aprendido y reflexionado se efect\u00faa un proceso de subjetividad-intersubjetividad, entendida la intersubjetividad como un proceso rec\u00edproco por el que se comparte la conciencia y conocimiento de una persona a otra.<\/p>\n<p>La actividad as\u00ed fue una experiencia en que todos los participantes transformaron activamente los mensajes volvi\u00e9ndolos un producto tanto social como personal propio del enfoque socio-cultural.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>Formas de evaluaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Se eval\u00faa de manera personal y grupalmente, ello con la finalidad de que los alumnos tengan un referente completo de c\u00f3mo se desempe\u00f1aron durante la presentaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Se eval\u00faa tomando en cuenta lo que se deseaba de la presentaci\u00f3n: ofrecer un panorama general del Realismo M\u00e1gico a trav\u00e9s de un cuento de uno de los escritores m\u00e1s representativos de esta corriente literaria.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>Serrano, J. M. y Pons, R. M. (2011). El constructivismo hoy: enfoques constructivistas en educaci\u00f3n.\u00a0<em>Revista Electr\u00f3nica de Investigaci\u00f3n Educativa<\/em>, 13(1). Disponible en http:\/\/redie.uabc.mx\/vol13no1\/contenido-serranopons.html, consultado en 12 de septiembre de 2023<\/p>\n<blockquote><p>Bibliograf\u00eda<br \/>\nVela Cuevas, M\u00f3nica. Epistemolog\u00eda aplicada a la educaci\u00f3n. M\u00e9xico: CEAAMER, 2023. 5 hojas.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DE LAS AM\u00c9RICAS DOCTORADO EN EDUCACI\u00d3N ASIGNATURA: EPISTEMOLOG\u00cdA APLICADA A LA EDUCACI\u00d3N DOCENTE: DR. 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