{"id":39,"date":"2013-05-23T00:00:00","date_gmt":"2013-05-23T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/?p=39"},"modified":"2025-11-19T16:52:20","modified_gmt":"2025-11-19T16:52:20","slug":"charles-alexis-de-tocqueville-y-la-democracia-en-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceaamer.edu.mx\/revista\/charles-alexis-de-tocqueville-y-la-democracia-en-america\/","title":{"rendered":"Rivera Guerrero, Humberto. Charles Alexis de Tocqueville y la Democracia en Am\u00e9rica."},"content":{"rendered":"

Charles Alexis de Tocqueville y la Democracia en Am\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n

Humberto Rivera Guerrero (*)<\/strong><\/p>\n

No cabe duda que, a lo largo de la historia, son pocos los hombres que verdaderamente contribuyen con sus ideas y sus obras al desarrollo de la humanidad as\u00ed como a la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales y econ\u00f3micos. As\u00ed, iluminados por una llama interior, descubren nuevas rutas para el progreso de los pueblos o simplemente nos ayudan a entender nuestra naturaleza, construyendo f\u00f3rmulas de nuestro pasado, para escudri\u00f1ar lo que todav\u00eda parece difuso: de d\u00f3nde venimos y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 han sido Pit\u00e1goras, S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles en la antig\u00fcedad o siglos despu\u00e9s San Agust\u00edn, Hegel, Marx, Nietzsche, Mozart, Freud, Einstein, entre otros? Indudablemente seres superdotados, con una inteligencia superior\u00a0 y una visi\u00f3n ampl\u00edsima de su tiempo y de su devenir hist\u00f3rico, que con una voluntad f\u00e9rrea han escudri\u00f1ado y transformado el pensamiento universal y que nos han ayudado a entendernos mejor en la b\u00fasqueda de nuestra realizaci\u00f3n humana.<\/p>\n

Sin embargo, no debemos olvidar que todos ellos han sido producto y parte de \u00a0su medio social, constituido por \u00a0multitud de seres que en cada \u00e9poca, han luchado diariamente por sus ideales y \u00a0sobrevivencia, ya sea como esclavos, arist\u00f3cratas, se\u00f1ores feudales, burgueses, obreros o intelectuales, y son quienes verdaderamente contribuyen al progreso de sus pueblos a trav\u00e9s de su cotidiano quehacer,\u00a0 pero que \u00a0a su vez son propulsados por la fuerza del esp\u00edritu y la inteligencia de los superdotados que se manifiestan en cada tiempo y geograf\u00eda del planeta para que la humanidad vaya\u00a0 ascendiendo a planos superiores de convivencia.<\/p>\n

Hago estas reflexiones porque al leer las ideas fundamentales de Alexis de Tocqueville, no dejo de reconocer que nos encontramos ante un ser de excepcionales cualidades que aport\u00f3 grandes contribuciones para el entendimiento de la sociedad, como escritor y pol\u00edtico de su tiempo.<\/p>\n

Charles Alexis de Tocqueville, naci\u00f3 en par\u00eds en 1805 y muri\u00f3 en Cannes en 1859, su aportaci\u00f3n m\u00e1xima como escritor fue su obra cumbre \u201cLa Democracia en Am\u00e9rica\u00a0 publicada por primera vez en 1835: adem\u00e1s, \u00a0en 1856, unos a\u00f1os antes de su muerte, escribi\u00f3 el libro \u201cEl Antiguo R\u00e9gimen y la Revoluci\u00f3n\u201d. En ambas obras se manifiesta con una gran influencia de los enciclopedistas, entre ellos Montesquieu y Malesherbes, con qui\u00e9n ten\u00eda lazos familiares.<\/p>\n

Tocqueville proven\u00eda de una familia francesa de la aristocracia, lo que le permiti\u00f3, ya siendo magistrado franc\u00e9s, hacer un viaje en 1831 a Estados Unidos y estudiar a fondo a la sociedad norteamericana de su tiempo.<\/p>\n

Se sorprendi\u00f3 al encontrarse en Norteam\u00e9rica con un tipo humano que ya ten\u00eda poco que ver con el europeo, educado en el formulismo de la vieja aristocracia; con un hombre sin artificios, en quien la cortes\u00eda era llana y proced\u00eda de la convicci\u00f3n de la igualdad de todos los hombres que saben emplear su vida en la actividad productiva.<\/p>\n

La generaci\u00f3n de 1830, a la que pertenece Tocqueville, hab\u00eda vivido en su infancia los d\u00edas napole\u00f3nicos y hab\u00eda visto m\u00e1s tarde el destino del imperio y\u00a0 la vuelta de los Borbones. Tocqueville escribi\u00f3 en el pleno apogeo del romanticismo; le atrajo sobremanera la experiencia democr\u00e1tica de Estados Unidos y sobre todo, la idea de que un r\u00e9gimen similar pudiera establecerse en Francia. Bajo esta \u00f3ptica desarroll\u00f3 su libro \u201cLa Democracia en Am\u00e9rica\u201d<\/p>\n

Dec\u00eda que en\u00a0 Estados Unidos, la gran revoluci\u00f3n social se realiz\u00f3 de manera sencilla y f\u00e1cil o mejor dicho que \u201cese pa\u00eds alcanza los resultados de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica, sin haber conocido la revoluci\u00f3n misma\u201d.<\/p>\n

Su libro explica la influencia que ejercen la igualdad de condiciones y el gobierno democr\u00e1tico, sobre la sociedad civil, sobre los h\u00e1bitos, las ideas y las costumbres. En la portada de la duod\u00e9cima edici\u00f3n (1848) Tocqueville se preguntaba\u00a0 \u00bfSe piensa acaso que despu\u00e9s de haber destruido el feudalismo y unido a los reyes, la democracia retroceder\u00e1 delante de los burgueses y los ricos?<\/p>\n

Quiz\u00e1 una de las aseveraciones m\u00e1s significativas de su pensamiento es cuando afirma que:<\/p>\n

\u201c\u2026No es solamente la fuerza la que afianza un gobierno nuevo; son sus leyes buenas\u2026volvamos nuestras miradas a Norteam\u00e9rica, no para copiar servilmente las instituciones que ella se ha dado, sino para comprender mejor las que nos convienen, menos para beber en ellas ejemplos de ense\u00f1anzas y para tomar los principios m\u00e1s bien que los detalles de sus leyes: las leyes de la Republica humana pueden y deben , en muchos casos, ser diferentes de las que rigen en los Estados Unidos; pero los principios sobre los cuales las constituciones norteamericanas descansan, esos principios de orden, ponderaci\u00f3n de los poderes, libertad verdadera, de respeto sincero y profundo del derecho, son indispensables a todas las Rep\u00fablicas; deben ser comunes a todas, y se puede decir de antemano que donde no se encuentren, la Rep\u00fablica dejar\u00e1 pronto de existir\u2026\u201d<\/p>\n

En su ampl\u00edsima obra, expone cap\u00edtulos muy interesantes como son la configuraci\u00f3n geogr\u00e1fica de Am\u00e9rica del Norte; aqu\u00ed plantea que el lazo del lenguaje es tal vez el m\u00e1s fuerte y durable que puede unir a los hombres, refiri\u00e9ndose a los emigrantes ingleses que poblaron Virginia, que fue la primera colonia inglesa (1607) y, asimismo, expresa que las colonias inglesas del Norte (Nueva Inglaterra) fueron las que dieron origen a las bases de la teor\u00eda social\u00a0\u00a0 de los Estados Unidos, como son: la intervenci\u00f3n del pueblo en los asuntos p\u00fablicos, el voto libre de impuestos, la responsabilidad de los agentes del poder, la libertad individual y el juicio por medio del Jurado.<\/p>\n

En suma, concluye que \u00a0es la ley la que marca los derroteros de la sociedad, escrita de mil maneras para satisfacer las grandes necesidades sociales.<\/p>\n

Trat\u00e1ndose de la educaci\u00f3n p\u00fablica, v\u00e9ase en el siguiente principio, el car\u00e1cter original de la civilizaci\u00f3n norteamericana, en donde la religi\u00f3n tiene una gran preponderancia:<\/p>\n

\u201c\u2026Considerando que Satan\u00e1s, enemigo del g\u00e9nero humano, halla en las ignorancia de los hombres sus armas m\u00e1s poderosas, y que nos interesa a todos que las luces que trajeron nuestros poderes no permanezcan sepultados en su tumba, considerando que la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os es una de las primeras preocupaciones\u00a0 del Estado, con la asistencia del Se\u00f1or\u2026 se crean escuelas en todas las comunas, obligando a los habitantes, bajo pena de fuertes multas, a comprometerse a sostenerlas\u2026\u201d<\/p>\n

Y prosigue:<\/p>\n

\u201c\u2026De la misma manera, se fundan escuelas superiores en los distritos m\u00e1s populares. Los magistrados deben velar porque los padres env\u00eden a sus hijos a las escuelas; tienen derecho a multar a los que se resistan a ello y, si la resistencia continua, la sociedad, coloc\u00e1ndose entonces en el lugar de la familia, se apodera del ni\u00f1o y desposee a los padres del derecho que la naturaleza les dio, pero de los que tan mal hab\u00edan hecho\u2026\u201d Es decir, en Norteam\u00e9rica, la religi\u00f3n es la que lleva a la luz y la observancia de las leyes divinas, es la que induce al hombre a la libertad. Por ello, dice Tocqueville, \u201c\u2026esta \u00a0Santa libertad debemos defenderla en todas las ocasiones y exponer, si es necesario, por ello nuestra vida\u201d.<\/p>\n

Tocqueville plantea que en Estados Unidos las fortunas de su tiempo son iguales y dice \u00a0que \u201c\u2026la igualdad se da sobre las mismas inteligencias. La educaci\u00f3n primaria est\u00e1 al alcance de todos, en cambio, la educaci\u00f3n superior no se halla al alcance de nadie; en Estados Unidos hay pocos ricos, por lo tanto, todos los norteamericanos tienen la necesidad de ejercer una profesi\u00f3n y toda profesi\u00f3n exige un aprendizaje. El cultivo de esta inteligencia se hace en los primeros a\u00f1os de vida, a los quince a\u00f1os entran a una carrera, y esta se dirige hacia una materia especial y lucrativa; se estudia una ciencia como se toma un oficio, y no captan m\u00e1s que las aplicaciones de utilidad reconocidas\u2026\u201d<\/p>\n

Con profunda sapiencia, Tocqueville aborda el principio de la soberan\u00eda del pueblo, la importancia de las Comunas, los Condados, el Estado, el Poder Judicial, el Juicio Pol\u00edtico, la Constituci\u00f3n, las elecciones, los Tribunales Federales y el Sistema Federativo. Asimismo, plantea aspectos relativos al funcionamiento de los partidos, la libertad de prensa, las Asociaciones Pol\u00edticas, la omnipotencia de las mayor\u00edas, la Rep\u00fablica y el porvenir de las tres razas que habitan los Estados Unidos.<\/p>\n

La segunda parte de su libro, es la que contiene referencias sociol\u00f3gicas muy interesantes, por ejemplo cuando expone el avance del catolicismo, el cultivo de las artes y la ciencia, la industria literaria, la elocuencia parlamentaria; en el cap\u00edtulo XVIII afirma que la igualdad no solamente rehabilita la idea del trabajo sino que la realiza procurando un lucro que se da en el comercio y la industria; aborda el gusto por el bienestar material en Norteam\u00e9rica, aunque tambi\u00e9n explica como las creencias atraen de cuando en cuando el alma de los norteamericanos hacia los goces inmateriales, especialmente el S\u00e9ptimo D\u00eda\u00a0 de cada semana cuando la naci\u00f3n parece suspendida en un seguimiento solemne, el alma entra al fin en posesi\u00f3n de s\u00ed misma y se contempla.<\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 actitud manifiesta Tocqueville sobre la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes y de la mujer en los Estados Unidos?<\/p>\n

Afirma que en casi todas las naciones protestantes, los j\u00f3venes son mucho m\u00e1s libres en sus acciones que en los pueblos cat\u00f3licos. Estima que la mujer hace las costumbres. Por ello, a la norteamericana desde joven se le ense\u00f1a salir poco a poco de su tutela maternal, para que adquiera confianza y afronte las realidades; la mujer norteamericana no cesa jam\u00e1s de ser due\u00f1a\u00a0 de s\u00ed misma, goza todos los placeres permitidos, en cambio, en Francia, \u00a0la educaci\u00f3n que se da a los j\u00f3venes de esa \u00e9poca\u00a0 es t\u00edmida, retra\u00edda y casi claustrada, y concluye\u00a0 que \u201ces necesaria una educaci\u00f3n democr\u00e1tica para preservar a la mujer de los peligros de que la rodean las instituciones y costumbres de la democracia\u201d<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n, podemos manifestar que este iluminado ser fue producto \u00a0del pensamiento enciclopedista, pero con gran maestr\u00eda supo analizar el rumbo de la democracia. Para su \u00e9poca, sus ideas fueron avanzadas en cuanto a que consider\u00f3\u00a0 \u00a0la fuerza de la democracia en la vida de los pueblos y advirti\u00f3 el gran peligro que se pod\u00eda vislumbrar debido a la tiran\u00eda de las mayor\u00edas que pod\u00edan acabar con la propia libertad del individuo por la acci\u00f3n de un gobierno cada vez m\u00e1s avasallador. Ahora, a casi dos siglos de la publicaci\u00f3n de\u00a0 su obra (1835), vemos con claridad\u00a0 los riesgos de su profec\u00eda. En Estados Unidos y en muchos otros pa\u00edses del mundo, en donde el liberalismo es la filosof\u00eda dominante, aunque el velo de la democracia pudiera ocultar los vicios del propio sistema, no podemos dejar de reconocer que al amparo de ella subsisten injusticias sociales, y\u00a0 que no obstante \u201clas buenas leyes\u201d y la igualdad, son una verg\u00fcenza para toda la humanidad. Es decir, todav\u00eda tenemos que seguir luchando para encontrar el camino de la justicia social.<\/p>\n

(*) Economista.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/p>\n

La Democracia en Am\u00e9rica. Tocqueville, Alexis de<\/p>\n

http:\/\/www.bibliojuridica.org\/libros\/libro.htm?l=464<\/p>\n

Rivera Guerrero, Humberto. Charles Alexis de Tocqueville y la Democracia en Am\u00e9rica.<\/u><\/strong><\/em> M\u00e9xico: CEAAMER, [200?]. p. var\u00eda.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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